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这里是海南岛的中西部，怀抱着祖国南海的北部湾。

如果不是因参加会议偶然留足，也许我一生中都难以抵达这里。对到海南来旅游的人来说，也许到三亚、到亚龙湾、到五指山、到琼海才是最好的选择。

在等待返程的间隙，和几个返程时间大致相同的朋友一合计，都不想在空出来的几个小时里，只呆在房间里背床板增体重耗时间，决定到海边的沙滩上走走。也许，还想对大海说，今年的最后一个半天，我们曾经站在了中国的南海边。

这是一处几无人影的海岸线，陆地上是起伏的长满了棕榈树、椰子树的小山丘，鼓张的海风阻隔了一切声音，脚下的海沙洁白松软，空旷寂寥的海滩上密布着一些黑红色的礁石，礁石的尽头是一排排翻卷的海浪，一次次涌起奔向礁石，把激越的浪花投向蔚蓝无垠的天空，又一次次低下头颅返身回到了大海。海滩就像一个看穿人间沧桑的慈祥的老者，在微醺的海风中，面露微笑地看着浪花永不歇息的舞蹈。那些被浪花托举上来的贝壳和珊瑚，早已被海浪搓揉成了细屑或粉粒，白的、青的、紫的像耀眼的钧瓷光泽，黄的、红的、粉的像珊瑚剔透的精灵。

我们几个人沿着海岸线，一脚高一脚低地在松软的沙滩上，踉踉跄跄地行走着，就像走进了一处旷古悠远的胜地，右手边是高深莫测的博大的南海，左手边是被涨潮时的海浪浸染的发白的红树林的浓密虬枝，前方是永无尽头的怪石嶙峋、水清沙白的海岸线，耳边是无休无止直达心魄的大海风。对来自北方的我们来说，也许每个人心里都有着一份自己对大海的解读和怀想吧。

中国自古是大陆型国家，古代统治者实行海禁政策，几千年来，中国始终处在农耕经济的自给自足中。在古诗中，也许最早并且最著名的歌咏海洋的诗句当属曹操作于公元207年（建安十二年）北征乌桓得胜回师途中的《观沧海》：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮，为历代读者所激赏。

由于地缘限制，交通阻隔，大海对于古人是神秘的，甚至是恐怖的，官员贬谪海边州郡等于是最严厉的惩罚，何其谈什么海洋国土、海洋权益。为宣扬明朝国威，郑和率众七次远航，让中国远涉大海的足迹遍及三十多个国家，最远到达非洲东海岸和红海沿岸。而那时，中国的渔民也只在散落在大海中星罗棋布的海岛上繁衍生息着，在南海最远是曾母暗沙，在东海最远是冲绳群岛又称琉球列岛。直到近代，中国才开始逐渐重视海洋权益，但为时已晚，西方列强早已瓜分了海洋，鸦片战争西方列强对中国的掠夺，甲午海战的战败，《马关条约》的耻辱，中国远涉大洋的足迹再次被阻隔，留在人们心里的只有惨痛的不屈的记忆。

今天的我们，站在大海边，远望南海诸岛礁，会想到我们的国土和海洋的边界绝不止是我们脚下的海岸线，而是更远的地方、更深的海洋，是我们的祖先在大海中世代繁衍生息的海岛海礁及其周边海域。古代的琼岛——海南岛，荒芜凄凉，是封建王朝流放“逆臣”之地。宋代名臣胡铨曾用“区区万里天涯路，野草若烟正断魂”的诗句以及唐代宰相李德裕的“一去一万里，千之千不还”，倾吐了谪臣的际遇。如今三亚的“天涯海角”，又哪里是祖国的“天涯海角”，那只不过是古人抒写出的苍凉罢了。如今，在中国共产党的领导下，中国人的海洋梦早已经扬帆远航，大海于中国人再也不是“东临碣石，以观沧海”的境地了，更无谪臣凄惨的悲凉之音了，而是延伸到了大洋深处，使大海成为了中国联通世界的烟波浩渺。

从北方的渤海到南方的南海，中国的海岸线长达一万八千公里。我们有幸看到了中国领海基点之一——峻壁角的壮丽风貌。刻制着中国国徽的峻壁角领海基点石碑矗立在奇峰林立、怪石嶙峋的巨石上，在凌厉的海风中，在铺满天际的晚霞中，巍然不动，让人不由心生敬畏和尊崇之情。中国的领海基点日日夜夜为我们守望着。

这里没有人头攒动的海滨浴场，没有熙熙攘攘的旅游团队，只有棋子湾无垠原始古朴的海滩、海岸线，只有大、中、小角繁茂无际的红树林，只有昌化江入海口湿滑平整而又蓬勃欲出的海滩，在这里驻足、漫步，远眺帆影点点、巨轮行驶，把身心安放在无垠的时光里，和铺满天空的壮丽的晚霞在一起，和优雅闲适的小渔村等待远航的小渔船在一起，在时光里看海，在霞光里探寻大海的真谛，展望祖国大海的新的传奇，为我们的国家也为我们自己祈福，期待来年的真诚劳作会有好收成，总有一处宽阔光明的地方在等着我们，总有一处赏心悦目的好时光在等着我们，想想都觉得很好。